Legt Eure Müdigkeit auf den Boden und tanzt

tanzt Eure Heiterkeit und tanzt Eure Trauer

tanzt Eure Ausgelassenheit und tanzt Eure Schwere

tanzt Eure Hoffnung und tanzt Eure Ängste, tanzt das Sichtbare und tanzt das Geheimnis

tanzt allein und tanzt mit anderen, tanzt den Alltag und tanzt das Fest

tanzt das Unendliche - tanzt das Heil Hilda-Maria Lander

tanzt in die Herzmitte hinein

tanzt aus der Herzmitte hinaus

tanzt ins Leben - tanzt das Leben - tanzt Michaela Pfaffenbichler..

Ich lobe den Tanz - denn er befreit den Menschen von der Schwere der Dinge

bindet den Vereinzelten zu Gemeinschaft

Ich lobe den Tanz der alles fordert und fördert:

Gesundheit und klaren Geist und eine beschwingte Seele.

Tanz ist Verwandlung des Raumes, der Zeit, des Menschen der dauernd in Gefahr ist

zu zerfallen, ganz Hirn, Wille, oder Gefühl zu werden.

Der Tanz dagegen fordert den ganzen Menschen, der in seiner Mitte verankert ist. Der nicht besessen ist von der Begehrlichkeit nach Menschen und Dingen und von der Dämonie der Verlassenheit im eigenen Ich.

Der Tanz fordert den befreiten, den schwingenden Menschen im Gleichgewicht aller Kräfte

Ich lobe den Tanz!

Der betende Gaukler
Es war einmal ein Gaukler, der tanzend und springend von Ort zu Ort zog, bis er des unsteten Lebens müde war. Da gab er alle seine Habe hin und trat in das Kloster zu Clairveaux ein. Aber weil er sein Leben bis dahin mit Springen, Tanzen und Radschlagen zugebracht hatte, war ihm das Leben der Mönche fremd, und er wusste weder ein Gebet zu sprechen noch einen Psalter zu singen. So ging er stumm umher, und wenn er sah, wie jedermann des Gebetes kundig schien, aus frommen Büchern las und mit im Chor die Messe sang, stand er beschämt dabei: Ach, er allein, er konnte nichts. "Was tu ich hier?" sprach er zu sich, "ich weiß nicht zu beten und kann mein Wort nicht machen. Ich bin hier unnütz und der Kutte nicht wert, in die man mich kleidete." In seinem Gram flüchtete er eines Tages, als die Glocke zum Chorgebet rief, in eine abgelegene Kapelle. "Wenn ich schon nicht mitbeten kann im Konvent der Mönche", sagte er vor sich hin, "so will ich doch tun, was ich kann." Rasch streifte er das Mönchsgewand ab und stand da in seinem bunten Röckchen, in dem er als Gaukler umhergezogen war. Und während vom hohen Chor die Psalmgesänge herüberwehen, beginnt er mit Leib und Seele zu tanzen, vor- und rückwärts, links herum und rechts herum. Mal geht er auf seinen Händen durch die Kapelle, mal überschlägt er sich in der Luft und springt die kühnsten Tänze, um Gott zu loben. Wie lange auch das Chorgebet der Mönche dauert, er tanzt ununterbrochen, bis ihm der Atem verschlägt und die Glieder ihren Dienst versagen. Ein Mönch war ihm aber gefolgt und hatte durch ein Fenster seine Tanzsprünge mitangesehen und heimlich den Abt geholt. Am anderen Tag ließ dieser den Bruder zu sich rufen. Der Arme erschrak zutiefst und glaubte, er solle des verpassten Gebetes wegen gestraft werden. Also fiel er vor dem Abt nieder und sprach: "Ich weiß, Herr, dass hier meines Bleibens nicht ist. So will ich aus freien Stücken ausziehen und in Geduld die Unrast der Straße wieder ertragen." Doch der Abt neigte sich vor ihm, küsste ihn und bat ihn, für ihn und alle Mönche bei Gott einzustehen: "In deinem Tanze hast du Gott mit Leib und Seele geehrt. Uns aber möge er alle wohlfeilen Worte verzeihen, die über die Lippen kommen, ohne dass unser Herz sie sendet." (Nach einer französischen Legende. Aus: Hubertus Halbfaß: Der Sprung in den Brunnen. Eine Gebetsschule)

Aus dem Johannesevangelium:

Oh Mensch lerne tanzen!

"Sonst wissen die Engel im Himmel mit Dir nichts anzufangen". (Verfasser mir unbekannt) dieser recht überzeugende klingende Satz kenne wir alle und wir schreiben ihn Augustinus zu. Augustinus hat zwar einiges über Tanz geschrieben, das meiste davon in Zusammenhang mit Zahlen und Regeln, die, wenn die Tänzer sie beherrschen, das Auge der Zuschauer erfreuen. Darüber hinaus herrscht aber bei dem Verstandesmenschen Augustinus hinsichtlich des Tanzes körper- und sinnenskeptische Distanziertheit vor.Die oft zitierte Stelle im Matthäusevangelium, an der Jesus seinen Zeitgenossen mit Kindern vergleicht, die auf den Marktplätzen sitzen und den anderen zurufen: Wir haben euch aufgespielt und ihr habt nicht getanzt!", erzählt Augustinus so:"Wer tanzt, bewegt seine Glieder zum Gesang, jene hingegen, die der Weisung Gottes entsprechend tanzen, richten ihr Tun nach dem Klang dieser Weisung." Demnach wäre die Erfüllung der Weisungen Gottes, also seiner Gebote, recht verstanden ein Tanz. Dem Frühchristentum war der Tanz noch ein heidnischer Fremdling. Erst das Mittelalter gewährte ihm Gastrecht, sogar im Gottesdienst. Es schloss damit wieder an die Tradition Israels an, das seine Feste zur Erinnerung an den Bund mit Jahwe auch tanzend begangen hatte. Ein Freudentanz zum Osterfest, das fröhliche Tanzen.

Ich tanze im Land "Augenblick". Es hat keine Grenzen. Es ist Erde - Himmel – Land - All - Land

Gott - Mensch – Land. Ich tanze im "Jetzt - Land" verwurzelt

im Oben und Unten, in Nähe und Ferne in Licht und Dunkel - durchwachsen von allem was lebt

durchströmt vom All - Farben – Licht bewegt und durchtönt von All- Klang – Musik durchliebt von göttlichem Geist

So tanze ich im Jetzt – Land von Atemzug zu Atemzug

Land "Augenblick" Ich wachse aus dir, ich blühe aus dir - ich reife in dir und sterbe in dich hinein ich empfange mich aus dir und gebe mich dir zurück stets neu und wieder mich wandelnd von einem Atemzug zum andern

Ich tanze Feuer, Wasser, Luft und Erde, singendes, klingendes Erz.

Ich tanze - Sonne, Mond und Sterne und Urton – Choräle. Ich tanze Lichtströme und Blütengold. Ich tanze die Schatten der Nacht und das Dämmern der Frühe. Ich tanze die Fülle und Leere, die Stille, den Sturm, das Leben und Sterben. Ich tanze die Liebe, tanze vom Ich zum Du - Ich tanze die große Liebe.

In Ihr bin ich "Jetzt" und "Augenblick" und "Atemzug". In Ihr tanze ich, "Mein Gott und Alles" St. Franziskus

Apg 1, 13-14 Als sie in die Stadt kamen, gingen sie in das Obergemach hinauf, wo sie nun ständig blieben: Petrus und Johannes, Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, der Zelot, sowie Judas, der Sohn des Jakobus. 14 Sie alle verharrten dort einmütig im Gebet, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern.

Lass uns unser Leben leben, - nicht wie ein Schachspiel, wo alles kalkuliert ist, nicht wie ein Wettkampf, (wo alles schwierig ist,) wo nur die Leistung zählt nicht wie ein Lehrsatz, an dem wir uns den Kopf zerbrechen,sondern wie ein Fest ohne Ende, wo die Begegnung mit dir sich erneuert,wie ein Ball, wie ein Tanz in den Armen deiner Gnade, in der universellen Musik der Liebe, Herr, komm und lade uns ein. Madeleine Delbrêl

Sich tanzend dem Kreis überlassen, sich einfühlen ins Runde - ohne Anfang und Ende.

Herausspüren die Gebärde des Umfangens, des Umarmens.

Der Innenraum des Kreises gewährt Schutz, Geborgenheit, Dazugehören, Ganzheit.

Was uns wichtig ist, - kreisen wir ein. aus der Mitte schöpfen wir Kraft, erstarkt die Seele - wächst der Mut. Sich tanzend dem Kreis überlassen, das Vielerlei hinter sich lassen, einsammeln das Zerstreute, Mitte lebendig werden lassen im Bild - in uns. Verfasser mir unbekannt

Der tanzende Rabbi

Die Juden einer kleinen Stadt in Russland erwarteten ungeduldig die Ankunft des Rabbi. Das kam nicht oft vor, deshalb dachten sie lange über die Fragen nach, die sie dem heiligen Mann stellen wollten. - Als er schließlich kam, und sie mit ihm in der großen Halle der Stadt zusammentrafen, konnte er die Spannung spüren, mit der sie seine Antworten auf ihre Fragen erwarteten. Zuerst sagte er nichts, er blickte ihnen in die Augen und summte eine schwermütige Melodie. Bald begannen alle zu summen. Er fing an zu singen, und alle sangen mit ihm. Er wiegte seinen Körper und tanzte mit feierlichen abgemessenen Schritten. Die Gemeinde folgte seinem Beispiel. Bald waren sie so sehr von dem Tanz gefangen, so sehr in die Bewegungen vertieft, dass sie auf nichts anderes mehr achteten; auf diese Weise wurde jeder in der Menge wieder ganz, wurde von der inneren Zersplitterung geheilt, die uns von der Wahrheit fernhält. Fast eine Stunde verging, ehe der Tanz langsam aufhörte. Die Spannung in ihrem Inneren war gewichen, und jeder verharrte in dem schweigenden Frieden, der den Raum erfüllte. Dann sagte der Rabbi die einzigen Worte, die an jenem Abend über seine Lippen kamen: "Ich hoffe, ich habe eure Fragen beantwortet." Eine chassidische Geschich

Tanze, Adam, tanze, Eva, tanze, o Mensch, - denn du bist frei!Freigelassen von einer Schöpferhand.

Du bist an kein Schicksal geschmiedet. Du bist an keine Dämonen gebunden.

Du bist an keine Götter gekettet. Tanze mit deinen Blicken und Händen! Tanze mit deiner ganzen Gestalt, tanze wie ein Sonnenstrahl im bewegten Wasser, tanze wie ein buntes Blatt im Herbst, tanze unter der Kuppel des Kosmos den Tanz eines Menschen. Zeige in deiner Wendung das Werden des Menschen von der Gier bis zur Sehnsucht! Und im Tanze wird sich Binde um Binde von den Augen lösen, und du wirst sehen, wie alles zufließt auf das eine Geheimnis. Und du wirst so lange tanzen,bis Himmel und Erde, - ich und du eins sind.

Du wirst mit deinem Tanz wie ein Stein im Wasser Ring um Ring in Bewegung setzen. Auf deinen Tanz wartet der Schöpfer.Tanze, o Mensch! Du hast allen Grund zu tanzen,vor dir Unendlichkeiten! Noch ist kein Ende im Ahnen, im Schauen, im Staunen. Noch kannst du so vieles erleiden, erzittern, erfassen, erfinden. Greife aus - du greifst ins grenzenlose All! Bleib nicht länger in deiner Klause, tanze, wie Liebende tanzen:

Tanze bis in die Herzmitte Gottes hinein!Martin Gutl

Festkleid der Freude

Möge dann und wann deine Seele aufleuchten

im Festkleid der Freude.
Möge dann und wann deine Last leicht werden

und dein Schritt beschwingt wie im Tanz

Möge dann und wann ein Lied aufsteigen

vom Grunde deines Herzens, das Leben zu grüßen

wie die Amsel am Morgen..

Möge dann und wann - der Himmel über deine Schwelle treten. (Antja Sabine Noegeli)